Não especialismo
Aqui, ninguém é dono da verdade. Aprendemos juntos e seguimos aprendendo.

SantuárioCéu de AparecidaTemplo Xamânico · Matão · São Paulo
Amor, cuidado e respeito
em cada jornada.
Xamanismo universalista · Desde 2023
O Santuário Céu de Aparecida nasceu em Matão, no dia 24 de junho de 2023. É uma casa religiosa de xamanismo universalista, feita para o rezo, o estudo e a vida em comunidade.
Tudo começou dentro de uma família, quando o espaço que frequentávamos deixou a cidade. Em vez de encerrar aquele caminho, decidimos construir uma casa em Matão. Aos poucos, outras pessoas chegaram e o que era um sonho familiar se tornou um compromisso de vida.
Somos uma organização religiosa sem finalidade lucrativa. Temos uma ritualística própria, respeitamos diferentes crenças e reconhecemos, com gratidão, as raízes originárias das medicinas com as quais trabalhamos.
Conheça nossa história e o espaço em Matão
A casa tem quatro dirigentes porque acreditamos em uma direção compartilhada. As funções são diferentes, mas ninguém ocupa o lugar de dono do saber. Todos aprendem, trabalham e respondem pelo que fazem.
Aqui, ninguém é dono da verdade. Aprendemos juntos e seguimos aprendendo.
A experiência de cada pessoa é respeitada, sem interferências ou interpretações impostas.
Cada pessoa conhece seus limites e faz suas escolhas no próprio tempo.
Nem tudo precisa de conselho ou explicação. Muitas vezes, estar perto e saber ouvir é o bastante.
Falamos com respeito e não transformamos a experiência do outro em diagnóstico ou verdade absoluta.
Nem tudo pode ser explicado. Reconhecer esse limite também faz parte da nossa espiritualidade.
Servir é colocar atenção e trabalho a favor da casa e das pessoas que chegam.
Honramos os povos e saberes ancestrais sem tomar para nós histórias, lugares ou autoridades que não nos pertencem.
Cada participante responde por suas escolhas, informa seus limites e participa de forma consciente.

Pessoas de diferentes histórias, crenças, origens, identidades e orientações são bem-vindas. Ninguém precisa esconder quem é para fazer parte da vida do Santuário.
O arco-íris tem muitos sentidos para nós. Um deles é simples: cada cor continua sendo ela mesma e, ainda assim, todas cabem no mesmo céu.
Conheça nossa visão universalista
“Entendemos o amor como cuidado, e o cuidado também pede respeito e ordem.”
Para nós, a cerimônia começa bem antes do primeiro rezo e não termina quando a música silencia.
Anamnese, entrevista prévia obrigatória e roda de conversa presencial para quem participa pela primeira vez no templo, independentemente de experiências anteriores.
Número limitado de participantes, equipe de guardiões, organização do espaço e acompanhamento atento ao longo de toda a ritualística.
Escuta cuidadosa após as vivências. Quando necessário, o templo conta com psicólogos para acolhimento e orientação dentro dos respectivos limites profissionais.
Nenhum elemento está ali por acaso. A medicina, o fogo, as palavras, os momentos de silêncio e a música fazem parte de uma mesma ritualística.
Cada encontro tem um tema e uma sequência musical preparada para ele. As músicas conversam entre si e ajudam a conduzir o trabalho. Em algumas ocasiões, recebemos rezadores convidados e realizamos cerimônias com música ao vivo.

Cada medicina possui natureza, forma de uso e fundamentos próprios. Rapé, sananga, cacau e tabaco são facultativos. Nas cerimônias em que a ayahuasca é a medicina mestra, sua consagração integra o trabalho, com livre escolha da quantidade dentro do limite estabelecido pelo templo.
Bebida sacramental de tradição amazônica, consagrada em contexto religioso como instrumento de oração, introspecção e estudo espiritual. No templo, seu uso acontece somente dentro da ritualística, após anamnese e entrevista.
Preparação tradicional em pó, aplicada pelas vias nasais conforme os fundamentos de cada linhagem. É compreendida como medicina de concentração, presença e conexão com a reza, nunca como prática recreativa.
Preparação tradicional de uso ocular, conhecida por provocar ardência intensa e passageira. Seu servimento é facultativo, criterioso e realizado apenas quando a avaliação individual e as condições de segurança permitem.
Bebida ritual preparada com cacau e integrada a vivências de presença, contemplação e comunhão. Seu significado nasce do contexto, da intenção coletiva e da condução responsável da cerimônia.
Medicina ancestral utilizada de forma ritualística no cachimbo, sem tragar a fumaça, conforme os ensinamentos tradicionais que orientam o respeito a esse espírito ancestral. É consagrada em práticas de reza e defumação, fortalecendo a presença, a firmeza e a proteção. Seu servimento é facultativo e restrito ao contexto sagrado, não possuindo finalidade recreativa.
O uso das medicinas ocorre exclusivamente em contexto religioso, ritualístico e sagrado, sem finalidade recreativa. A pessoa considerada apta pode escolher uma porção simbólica ou uma quantidade maior de ayahuasca, sempre dentro do limite da cerimônia; as demais medicinas são facultativas. Nenhuma prática substitui acompanhamento médico ou psicológico. O templo não orienta a interrupção de tratamentos ou medicamentos.
As cerimônias abertas acontecem mensalmente, com vagas limitadas e participação condicionada aos procedimentos de acolhimento e segurança do templo.
Além do calendário aberto, o templo realiza encontros reservados para grupos previamente constituídos, guardiões ou convidados. Alguns possuem proposta específica e duração mais breve, definida pela natureza e pela finalidade ritualística de cada trabalho.
Por serem atividades internas ou direcionadas, essas datas não integram o calendário público. Independentemente do formato ou da duração, permanecem os mesmos princípios de cuidado, organização e responsabilidade do templo.
A participação começa por uma conversa. Todas as pessoas preenchem a anamnese e passam por entrevista individual antes da confirmação.
Solicitar informaçõesTambém podemos acolher grupos previamente formados, inclusive de outras cidades, em datas reservadas. Cada solicitação é analisada individualmente conforme o propósito religioso, a agenda, a capacidade do espaço e os critérios de segurança do templo.
O formato fechado não dispensa anamnese, entrevista, limite de participantes ou qualquer etapa do acolhimento.
Solicitar informaçõesBruno, Michael, Giovana e Luciana conduzem a casa em conjunto. Os olhares são diferentes, as decisões são conversadas e o aprendizado continua para todos.

Psicólogo com atuação nas áreas organizacional e clínica, especialista em desenvolvimento humano. Guardião das medicinas da floresta.
Advogado com atuação no Direito Civil, empresário e publicitário, com especialização em Gestão de Negócios.
Psicóloga com atuação nas áreas organizacional e clínica, dedicada à escuta, ao desenvolvimento humano e ao cuidado responsável.
Formanda em Gestão de Recursos Humanos, com experiência em farmacologia e guardiã das medicinas da floresta.



Reunimos aqui o que acreditamos, como nos organizamos e por que fazemos cada etapa do nosso trabalho.
A visão espiritual que acolhe diferentes tradições sem apagar suas origens.
→02Uso sacramental, responsabilidade e percurso de cuidado no templo.
→03Caapi, daime, yagé, nixi pae, uni e outros nomes em seus contextos culturais.
→04Conheça o lugar ritualístico da ayahuasca, rapé, sananga, cacau e tabaco.
→05Música medicina, silêncio, palavra, ambiente e presença em conexão.
→06Os nove princípios e os cuidados adotados antes, durante e depois.
→07Respostas institucionais sobre o Santuário, participação e cerimônias.
→08História, natureza jurídica, localização e identidade institucional.
→09Entenda o termo e conheça o Santuário que acolhe Matão, Araraquara e região.
→10Resolução CONAD nº 1/2010, autorregulação e responsabilidade institucional.
→11Entrevista em outros idiomas, viagem, hospedagem simples e acolhimento em Matão.
→12Informações verificáveis para imprensa, pesquisa e diálogo entre organizações.
→Informações práticas para quem está pensando em participar, já participou ou simplesmente quer compreender melhor o Santuário.
Como funciona o caminho de preparação, serviço e cuidado com a comunidade.
→02O percurso de preparação, condução, segurança e acolhimento.
→03Por que a avaliação prévia é indispensável para uma decisão responsável.
→04Tema, rezo, silêncio e percurso musical como partes da ritualística.
→05Como o cuidado continua após a cerimônia, com escuta e responsabilidade.
→Conteúdo institucional elaborado e revisado pela direção do Santuário Céu de Aparecida · Atualizado em 28 de julho de 2026. Páginas informativas indicam suas fontes e seus limites.
Três registros audiovisuais sobre a natureza, a música e os encontros que fazem parte da caminhada do Céu de Aparecida.
Para uma experiência mais imersiva, ative o som e assista em tela cheia.
Consulte o trajeto e abra a navegação até o templo. Visitas devem ser combinadas previamente pelos canais oficiais.
Preencha os dados abaixo e escolha como deseja continuar. O WhatsApp abrirá com a mensagem pronta para sua confirmação; o e-mail funciona como alternativa.
Fontes externas para quem deseja conhecer o marco normativo, os saberes tradicionais e pesquisas sobre ayahuasca e medicinas da floresta.
Normas, procedimentos e princípios relacionados ao uso religioso da ayahuasca no Brasil.
↗Brasil · FiocruzMedicinas tradicionais indígenasSaberes, territórios e diferentes contextos das práticas tradicionais indígenas.
↗Internacional · ICEERSInformações básicas sobre ayahuascaComposição, efeitos, saúde e redução de riscos apresentados por uma organização internacional de pesquisa e educação.
↗Internacional · Pesquisa científicaGlobal Ayahuasca SurveyEstudo internacional sobre efeitos adversos, contexto, acompanhamento e integração das experiências.
↗A indicação dessas fontes tem caráter informativo e não representa endosso integral de seus conteúdos. Nenhuma leitura substitui avaliação médica, psicológica ou orientação profissional individualizada.