Informação clara também é uma forma de cuidado.

Pessoas que pesquisam por “instituto xamânico” podem encontrar atividades semelhantes às desenvolvidas pelo Santuário. Institucionalmente, porém, o Céu de Aparecida é uma organização religiosa de xamanismo universalista, sem finalidade lucrativa, situada em Matão/SP.

É a forma como o Santuário vive um caminho espiritual aberto ao diálogo com diferentes crenças e expressões religiosas, preservando o respeito às tradições originárias, ao livre-arbítrio e à diversidade de experiências.

Sim. O Santuário acolhe pessoas com diferentes histórias, origens, crenças, identidades de gênero, orientações sexuais e formas de existir, sempre com dignidade e respeito. O arco-íris presente em nossa identidade possui vários significados e também simboliza essa diversidade: cores singulares que convivem e formam uma unidade. Os procedimentos de anamnese, entrevista, capacidade e segurança são aplicados a todas as pessoas sem discriminação.

Sim. A ayahuasca é consagrada exclusivamente em contexto religioso e ritualístico, sem finalidade recreativa, após os procedimentos de anamnese, entrevista e acolhimento definidos pelo templo.

Conforme a proposta de cada cerimônia e a avaliação individual, a ritualística pode incluir ayahuasca, rapé, sananga, cacau cerimonial e tabaco no cachimbo. Rapé, sananga, cacau e tabaco são facultativos e todas as medicinas são restritas ao contexto religioso e sagrado.

Rapé, sananga, cacau e tabaco são sempre facultativos. Nas cerimônias específicas em que a ayahuasca é a medicina mestra, sua consagração integra a proposta do trabalho para quem passou pela anamnese, entrevista e demais procedimentos. A pessoa considerada apta escolhe livremente a quantidade, desde uma porção simbólica até o limite máximo previamente estabelecido pelo templo.

Os efeitos variam conforme a pessoa, a medicina, a quantidade e o contexto. A ayahuasca pode produzir alterações na percepção, nas emoções e na experiência do tempo, além de náusea, vômito, alterações corporais, ansiedade ou desorientação passageira. O rapé pode causar ardência nasal, lacrimejamento, salivação, tontura e náusea. A sananga provoca ardência ocular intensa e passageira, lacrimejamento, vermelhidão e possível visão temporariamente embaçada. O cacau pode gerar sensação de aquecimento, maior disposição ou desconforto digestivo. O tabaco e sua fumaça não são isentos de riscos e podem causar irritação, mal-estar e exposição à nicotina, mesmo sem tragar. Esses efeitos não são iguais para todas as pessoas.

A avaliação é sempre individual e esta lista não é completa. Gestação ou amamentação, condições cardiovasculares importantes ou descompensadas, histórico pessoal de psicose ou mania, desestabilização emocional aguda, epilepsia ou convulsões, alergias e o uso de determinados medicamentos ou substâncias podem impedir a participação ou exigir avaliação profissional. Para a sananga, doenças, lesões, infecções ou cirurgias oculares recentes exigem atenção específica. Todas as condições de saúde e medicações devem ser informadas na anamnese e na entrevista. O Santuário não orienta a interrupção de medicamentos; qualquer alteração depende do profissional de saúde responsável.

Sim. Toda pessoa que participa pela primeira vez no Santuário passa pela entrevista e pelos procedimentos iniciais, independentemente de sua experiência anterior, função religiosa ou participação em outros espaços.

Não. A entrevista é uma etapa de avaliação e esclarecimento. A confirmação depende das informações apresentadas, dos critérios de segurança, da capacidade da cerimônia e da decisão responsável da direção.

As cerimônias são divulgadas no grupo geral e permanente do Santuário. Quando as inscrições de um novo encontro são abertas, é criado um grupo temporário específico. Somente participa da cerimônia quem estiver nesse grupo e tiver concluído todos os procedimentos aplicáveis, como anamnese, entrevista e orientações de preparação. Depois do encontro, as comunicações gerais continuam no grupo permanente. O acesso ao grupo geral pode ser solicitado pelos canais oficiais do Santuário.

O Santuário orienta uma contribuição financeira sugerida, compreendida como uma troca de energia e uma forma de corresponsabilidade pela manutenção do espaço. As contribuições são destinadas aos custos das cerimônias e o valor sugerido pode ser consultado diretamente com os dirigentes. A condição financeira não deve ser uma barreira: quem não puder contribuir com o valor sugerido pode conversar com a direção sobre uma contribuição menor, doação de materiais, colaboração na manutenção ou disponibilidade de vaga social. Cada situação é acolhida com respeito, discrição e de acordo com as possibilidades de cada cerimônia.

Sim. O grupo temporário recebe as orientações específicas de cada trabalho. Em geral, o preceito convida a uma preparação consciente, com alimentação mais leve, ausência de bebidas alcoólicas e de outras substâncias que alterem a consciência, cuidado com o ambiente emocional e respeito ao propósito religioso. As orientações podem variar conforme a cerimônia. Medicamentos e tratamentos não devem ser suspensos por conta própria.

As cerimônias abertas duram, em média, quatro horas e trinta minutos. Os trabalhos reservados podem durar aproximadamente de duas horas e trinta minutos a cinco horas, conforme o tema, a proposta ritualística e a organização definida para o encontro. Os horários exatos são informados no grupo temporário.

As orientações finais são enviadas no grupo temporário. Normalmente recomendamos: colchonete; cobertor e agasalho; garrafa de água; repelente e protetor solar; uma troca de roupa; papel higiênico para uso coletivo; e um lanche, suco ou bebida para compartilhar ao final. Baldinho de apoio e instrumentos de poder, como tambor ou maracá, podem ser levados quando fizerem sentido para a pessoa. Cachimbo, maçarico ou outros itens ritualísticos devem ser levados somente quando a orientação daquela cerimônia os mencionar.

Escolha roupas leves, confortáveis e respeitosas com o ambiente espiritual, preferencialmente calça ou saia. O uso de bermuda não é recomendado. Como o templo possui áreas abertas e pode haver vento ou queda de temperatura, é importante levar agasalho, cobertor e uma troca de roupa.

Sim. Ao final, realizamos uma confraternização. Cada participante pode levar um alimento, lanche, suco ou outra bebida sem álcool para compartilhar com o grupo. As orientações específicas de cada encontro são confirmadas no grupo temporário.

Não sem autorização expressa. Somente as medicinas previstas e servidas pelo templo para aquela ritualística podem ser consagradas. O participante deve informar previamente qualquer substância, suplemento ou produto relevante e seguir as orientações transmitidas no grupo temporário.

Pedimos pontualidade e uma chegada tranquila, em silêncio, harmonia e respeito ao espaço sagrado. Na recepção, a equipe transmite as orientações de organização e acomoda cada participante antes da abertura do trabalho.

O Santuário não orienta a interrupção de medicamentos ou tratamentos. Dúvidas sobre saúde, interações ou condições individuais devem ser avaliadas pelo profissional de saúde responsável, e as informações precisam ser comunicadas com transparência na anamnese e na entrevista.

Sim. Dirigentes e guardiões acompanham o trabalho durante toda a cerimônia. Depois, há espaço de acolhimento e, quando necessário, psicólogos vinculados ao templo podem oferecer orientação dentro dos limites profissionais.

Não. O Santuário realiza atividades religiosas e espirituais, não promete cura, não faz diagnóstico e não substitui atendimento médico, psicológico ou outros cuidados profissionais.

O templo pode analisar solicitações de grupos previamente constituídos para datas reservadas. O formato depende do propósito religioso, da agenda, da capacidade do espaço e dos critérios de segurança, sem dispensa de anamnese ou entrevista.

O templo fica na Rodovia Washington Luiz, km 314, Chácara Nossa Senhora Aparecida, Zona Rural, Matão/SP, CEP 15996-800. Visitas e participações devem ser previamente orientadas pelos canais oficiais.